Emission Voix Bouddhistes du 29 Juillet 2001
Le Bouddha et son enseignement pour les rois universels

Invité : Vénérable Pasadika

Les deux soutras auxquels cette émission fait référence sont le Mahaparinibhana Sutta et le Cakkavattisihanada Sutta.

Ils font tous deux partie du Digha Nikaya, les longs discours du Bouddha.

Voix bouddhistes - Vous avez mentionné le soutra des rois universels. Quelles en sont les références exactes ?

Vén. Pasadika - En fait, par manque de temps, on a confondu deux soutras lors de l'émission. Le premier est le Mahaparinibhana Sutta, qui est dans le Digha Nikaya, les longs discours du Bouddha. C'est un classique. Le second est le Cakkavattisihanada Sutta, qui est aussi dans le Digha Nikaya.

Voix bouddhistes - Ces soutras sont-ils facilement accessibles ?

Vén. Pasadika - En français, il n'existe à ma connaissance qu'une seule traduction du Digha Nikaya, celle de Jules Bloch et Jean Filliozat, chez Adrien Maisonneuve, mais ce n'est pas une traduction complète.

On trouvera une traduction complète du Digha Nikaya en anglais, chez Wisdom Publications, sous le titre "The long discourses of the Buddha". C'est une très bonne traduction de Maurice Walshe, très claire, en bon anglais.

Voix bouddhistes - On y trouve clairement traité le sujet de l'émission ?

Vén. Pasadika - Si on veut vraiment clarifier, le mieux est d'étudier le début du Mahaparinibhana Sutta, et c'est facilement accessible.

Voix bouddhistes - Vous avez à plusieurs reprises fait référence au rôle, à l'importance de l'approche rationnelle. Pourriez-vous brièvement rappeler l'importance de cette approche rationnelle dans le bouddhisme ?

Vén. Pasadika - Je pense que l'approche rationnelle dans le bouddhisme est ce qui distingue le plus l'approche bouddhiste de l'approche théiste.

Dans l'approche théiste, bien sûr il y a Dieu, le Dieu créateur, qui est absent du bouddhisme. Certains critiquent fortement le bouddhisme pour cette raison. Mais si on garde l'esprit ouvert, si on écoute et qu'on essaye de comprendre ce que disent les bouddhistes, on trouve en fait des idées vraiment similaires. C'est à dire l'importance de l'éthique et de la moralité, ou de l'amour tendresse et de l'altruisme.

Une chose importante : dans le christianisme, on insiste sur le fait que pour purifier son esprit, il faut vivre une bonne vie, avoir un comportement éthique. Mais selon le point de vue bouddhiste, la façon dont c'est fait dans le christianisme n'est pas très rationnelle : " il faut faire cela ", " il faut penser ainsi ", " sinon viendra la punition, le purgatoire, … ". Bien sûr, c'est une stratégie, la stratégie de la menace.

Dans le bouddhisme, c'est plus subtil.

La menace peut-être appropriée pour certains. L'accent mis sur une fois absolue et inconditionnelle peut attirer l'adhésion, par peur ou par culpabilité, et ça marche. Mais dans la psychologie moderne par exemple, tout le monde est d'accord sur le fait que mettre cette pression, jouer sur la culpabilité, ça n'est pas très bon.

On peut facilement reconnaître que de manière générale l'égoïsme est la racine de la souffrance.

Mais pour le voir en partant de son propre égocentrisme, la pratique de la méditation est nécessaire.

Voix bouddhistes - Vous avez également dit que l'egocentrisme est la racine de la souffrance. Mais peu de gens reconnaissent qu'ils sont egocentriques…

Vén. Pasadika - On dit même qu'être egocentrique, c'est être vraiment un homme, qu'il faut montrer qu'on a du pouvoir. Beaucoup de gens pensent que la personnalité repose sur l'égoïsme, que sans égoïsme on est faible.

Mais si on analyse ce genre d'idée, sur le long terme on va se rendre compte que l'égoïsme est la racine de la souffrance, de l'intolérance, que d'autres êtres vont en souffrir.

On peut facilement reconnaître que de manière générale l'égoïsme est la racine de la souffrance. Mais c'est difficile à voir concrètement pour soi-même, en partant de son propre égocentrisme… La pratique de la méditation est nécessaire pour cela.

Nous avons déjà eu l'occasion de mentionner cet excellent site anglais sur le bouddhisme theravada.

Les pages dédiées au Digha Nikaya permettent notamment d'en télécharger le texte intégral (en anglais).

Le site des éditions Wisdom publications, plutôt consacré au Vajrayana, mais sur lequel vous pourrez également vous procurer de nombreux textes theravada, dont la traduction complète en anglais du Digha Nikaya recommandée par le Vénérable Pasadika.

Information sur les livres liés à l'émission

The Long Discourses of the Buddha
A Translation of the Digha Nikaya
Maurice Walsh
Wisdom publications

The Digha Nikaya, or "Collection of Long Discourses" (Pali digha = "long") is the first division of the Sutta Pitaka, and consists of thirty-four suttas, grouped into three vaggas, or divisions:

• Silakkhandha-vagga -- The Division Concerning Morality (13 suttas)
• Maha-vagga -- The Large Division (10 suttas)
• Patika-vagga -- The Patika Division (11 suttas)
  
  
  

Conseils au Roi
Nagarjuna
Points Sagesse - Le Seuil

Les Conseils au roi (La Guirlande précieuse de conseils au roi) de Nagarjuna, est un écrit fondamental du Grand Véhicule qui initie un fils des Vainqueurs à l'abnégation. Adressée à un monarque, cette initiation, qui présente les thèmes de la pratique bouddhiste-la culture du bien en vue d'une destinée heureuse, celle de la sagesse du non-soi, qui conduit à la libération, celle des deux collections de mérite et sagesse qui culminent dans la plénitude d'un Éveillé - exhorte le roi à mener une vie droite et à appliquer une politique fondée sur les principes du bouddhisme.

Texte fondateur, les Conseils au roi se sont révélés une source inépuisable pour Aryadeva, le fils spirituel de Nagarjuna, Chandrakirti, et les plus remarquables exégètes indiens et tibétains.

Traduit du tibétain par Georges Driessens, sous la direction de Yonten Gyatso et accompagné d'un extrait du commentaire de Guieltsap Darma Rintchen (1364-1432) intitulé Illumination de la signification essentielle.

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Le chemin de la Paix Intérieure
Lama Guéshé Jampa Tegchok
Editions Vajra Yogini

L'auteur de ce livre est le Lama tibétain Gueshe Jampa Tegchok. Il suit, dès son plus jeune âge et pendant vingt et un ans, des études à l'université monastique de Séra à Lhassa. En 1959, ayant fui le Tibet, il devient un des principaux enseignants du même monastère reconstitué dans le camp de réfugiés de Buxaduar, en Inde. Plus tard, il réside à l'université de Sanskrit de Bénarès et reçoit le titre d'Acarya (Docteur en philosophie bouddhiste). En 1971, Sa Sainteté le Dalaï Lama le désigne comme maître à l'Institut des Hautes Etudes Tibétaines de Sarnath. En 1979, il accepte la position de Directeur des Etudes de Guéshé à l'Institut Manjushri et depuis 1983, il est l'Abbé du Monastère de Nalanda, une communauté monastique de tradition Guélougpa appartenant à la Fondation pour la Préservation de la Tradition Mabayana (FPMT).

De façon générale, la fonction de tout enseignement est d' exercer l 'esprit de celui qui le reçoit, à la vertu, de façon à l'améliorer progressivement .

" Le chemin de la paix intérieure " est un commentaire aux " sept points de
l'entraînement de l' esprit " composés par Guéshé Chékawa qui s'inscrit dans la lignée Kadam établie au Tibet au onzième siècle par le Maître Indien Atisha.

La qualité particulière des enseignements de l'entraînement de l' esprit est une attitude inflexible vis-à-vis des circonstances soi disant défavorables; la méthode consiste principalement à libérer les pensées de tout égoïsme, effectuant ainsi une véritable transformation de la psyché grâce à laquelle le bonheur devient accessible malgré et avec les situations difficiles de la vie.

En ces temps de dégénérescence où les forces contraires abondent et où la paix des individus et des collectivités est grandement compromise, ces instructions qui nous permettent d'utiliser les problèmes comme tremplin au développement intérieur sont particulièrement enrichissantes; parce que l'harmonie des peuples dépend du calme et de la lucidité des personnes.

Cet ouvrage est une description détaillée du chemin permettant d'obtenir la disposition d'esprit des Bodhisattvas, ces êtres complètement dédiés aux autres : en cela, il constitue un bon manuel de méditation et représente un ami très précieux.

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Thich Nhat Hanh, le bonheur de la pleine conscience
Jean-Pierre et Rachel Cartier
La Table Ronde, Collection "Les petits livres de la Sagesse"

Thich Nhat Hanh est né au Vietnam en 1926. A seize ans, il devient moine bouddhiste et, à vingt quatre ans, il fonde le Centre d'études bouddhistes au Sud -Vietnam.

Au début des années 60, il va aux Etats-Unis étudier et enseigner les religions comparées à Princeton et Columbia.

De retour au Vietnam en 1963, il anime l'un des grands mouvements de non-violence, crée une organisation de service social pour venir en aide à son peuple et n'aura de cesse de participer à l'effort de paix au Vietnam jusqu'aux Accords de Paris.
Thich Nhat Hanh vit dans le sud-ouest de la France, au Village des Pruniers, dans une communauté qu'il a fondée en 1982.

C'est là que Jean-Paul et Rachel Cartier sont allés à sa rencontre pour recueillir l'enseignement de ce maître d'exception.
Rachel et Jean-Paul Cartier sont notamment les auteurs de Les Gardiens de la terre et Femmes de lumière.

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Maîtrise spirituelle et accomplissement professionnel
Une perspective bouddhiste de l'activité professionnelle
Tarthang Tulku
Guy Trédaniel Editeur

Cet ouvrage analyse les liens qui unissent valeurs spirituelles et travail, en refusant la fracture entre ces deux mondes.

Le travail occupe une très grande partie de notre temps. Plutôt que d'être un simple fardeau, il doit devenir une possibilité d'épanouissement.

Pour cela il convient d'apprendre à intégrer les valeurs spirituelles dans le travail qui paraîtra dès lors plus facile à accomplir, plus efficace et les résultats seront meilleurs.

L'originalité de cet ouvrage est d'intégrer plus de 100 exercices pratiques et concrets dans un programme. La dernière partie de l'ouvrage est consacrée aux techniques pour le changement : pratique de la détente du corps et de l'activité mentale.

Ouvrage non-disponible à la vente en ligne