Emission Voix Bouddhistes du 8 Juillet 2001
La destruction des Bouddhas de Bamiyan en Afghanistan

Invité : Mounir Bouchenaki

Voix bouddhistes - Que peuvent faire les particuliers ?

Mounir Bouchenaki - Nous avons ouvert un site pour les pétitions, et nous avons ouvert également un compte. Pour le moment, ce sont surtout les japonais qui ont commencé à contribuer. Nous voudrions aider les ONG, parce que nous ne pouvons pas le faire directement, à récupérer des objets qui ont été volés dans les musées, dans des collections en Afghanistan. Ces ONG vont les récupérer, et elles les rendront à l'Afghanistan quand la situation le permettra.

Voix bouddhistes - Ce sont des informations qu'on trouve sur le site internet ?

Mounir Bouchenaki - Absolument.

Voix bouddhistes - On a parlé beaucoup de l'Afghanistan. Y a-t-il d'autres patrimoines qui sont en péril actuellement et pour lesquels vous avez des actions ?

Mounir Bouchenaki - Nous sommes en liaison avec l'ensemble des états. Par exemple nous venons de traiter du cas d'un site en Inde, un magnifique complexe monastique bouddhique, menacé non pas de destruction, mais par la construction d'un pont qui va complètement défigurer le site. Nous souhaitons que ce pont ne soit pas construit et nous agissons en conséquence. Voilà le genre d'actions que nous menons, pour faire en sorte que le site garde son intégrité et son authenticité.

Voix bouddhistes - Avez-vous pu faire quelque chose pour ce qui concerne les temples au Tibet ?

Mounir Bouchenaki - Pour le Tibet, le temple de Lhassa est classé au patrimoine mondial, donc à ce titre il est protégé. Et bien sûr, nous avons régulièrement des contacts avec les autorités chinoises, puisque nous sommes une organisation gouvernementale. Nous traitons avec elles de la protection du temple de Lhassa en tant que monument historique. Bien sûr, nous n'abordons pas les questions religieuses, puisque ce n'est pas de notre ressort, mais il va de soi que la protection du temple, la protection de Lhassa, et le fait que nous insistions beaucoup pour qu'il n'y ait pas de transformation, pour garder là-aussi l'authenticité et l'intégrité du site, exactement comme dans le cas du complexe monastique en Inde.

Voix bouddhistes - Et pour ce qui concerne les autres monastères au Tibet ?

Mounir Bouchenaki - Malheureusement, quand ils ne sont pas sur la liste du patrimoine, qu'on ne nous les signale pas, il est difficile d'intervenir.

Voix bouddhistes - Comment les faire inscrire à la liste du patrimoine ?

Mounir Bouchenaki - C'est une convention internationale, intergouvernementale, donc ce sont les états qui proposent. Mais il est clair qu'aujourd'hui, à cause de l'importance accordée à l'opinion publique, de plus en plus d'ONG et d'associations se constituent pour amener les états à intervenir.

Voix bouddhistes - En fait, si les particuliers veulent avoir une action, ils ont intérêt à passer par les ONG.

Mounir Bouchenaki - Bien sûr, abolument.

Voix bouddhistes - Y a-t-il une liste particulière d'ONG concernées par ces actions ?

Mounir Bouchenaki - Nous travaillons avec plus de 500 ONG dans le monde, pour différentes questions relatives au patrimoine. Et nous avons 2 ONG principales qui sont nos partenaires immédiats, c'est COMOS, le Conseil International des Monuments et Sites, et l'ICOM, le Conseil International des Musées. Ce sont des ONG qui regroupent l'ensemble des professionnels des monuments et des musées.

Information sur les livres présentés lors de cette émission

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Album des Arts Asiatiques du Musée Guimet
Edition du Musée Guimet

Ouvert à Paris en 1889, le Musée Guimet reçoit en 1945 les collections d'art et d'architecture khmères du musée du Trocadéro et les collections d'arts décoratifs d'Extrême-Orient jusque là conservées au Louvre.

Depuis lors et grâce à des enrichissements constants, il permet aux œuvres découvertes dans un contexte plus vaste, l'Asie dans son ensemble, de passer du statut exotique ou de curiosité au statut d'œuvre d'art à part entière, appartenant de ce fait à l'histoire mondiale de l'art.

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Patrimoine Mondial
Magazine bimestriel
Centre du Patrimoine Mondial de l'Unesco

La destruction récente des deux bouddhas géants, dans la vallée afghane de Bamiyan, a bouleversé le monde entier. Sculptés entre les III et V siècles de l'ère chrétienne, déjà mutilés au XVII siècle, ils appartenaient à l'histoire de l'humanité.

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Le Soufisme - Cœur de l'Islam
Cheikh Khaled Bentounès
Bruno et Romana Solt
La Table Ronde

" Ce livre est en soi un événement, écrit le père Christian Delorme.
" En présentant avec simplicité, mais aussi avec toute sa profondeur, une partie de l'expérience de l'enseignement qu'il transmet d'habitude aux affiliés de sa confrérie, le cheikh Khaled rend un grand service à l'islam et à la vérité car il donne à connaître une mystique d'une richesse spirituelle exceptionnelle que beaucoup de nos contemporains ne soupçonnent pas, imprégnés que nous sommes des images de violence qui traversent malheureusement en ce temps le monde musulman. "
Voici un livre sur l'Islam profond, celui des soufis, fondé sur la filiation de maître à disciples, écrit par l'héritier d'une lignée de cheikhs qui remonte au Prophète Mohammed.

Le livre du cheikh Khaled Bentounès est un témoignage généreux sur les grandes valeurs universelles de la spiritualité.

Le cheikh Khaled Bentounès a été élevé au sein de la tradition de l'Islam. Après avoir vécu en Occident, il a été désigné à la mort de son père comme chef de la confrérie Alawiya, par le conseil des anciens. L'influence du soufisme est de plus en plus grande. Elle va dans le sens de la sagesse et du dialogue.
Bruno et Romana Solt sont rattachés à l'enseignement spirituel de l'advaïta vedanta d'Arnaud Desjardins. Pour eux, il s'agit de redécouvrir et de faire partager les richesses que recèlent les enseignements des grandes traditions spirituelles. Ils ont déjà publié Moine zen en Occident, en collaboration avec Roland Rech.

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Premier enseignement - Le sermon de Benarès
Dr Rewata Dhamma
Claire Lumière

Deux mois après avoir atteint I'Eveil, le Bouddha se rendit à Sarnath où il donna son premier enseignement, au Parc des Gazelles, devant cinq ascètes qui avaient été naguère ses compagnons sur le chemin.-
Cet enseignement, connu sous le nom pali de Dhammacakka Sutta (Sermon de la Roue du Dhamma), fonde toute la prédication future du Bouddha, exposant les Quatre Nobles Vérités et l'Octuple Noble Sentier.
Il est difficile de prétendre connaître le bouddhisme sans avoir lu et étudié ce sutta. Le Dr. Rewata Dhamma, moine érudit et grand méditant de la tradition birmane, nous permet de le faire - en nous proposant une traduction complète
et précise, suivie d'un commentaire reprenant chaque verset, dans lequel il nous introduit à une compréhension profonde, fondée - sur sa grande érudition autant que sur son expérience intime de la méditation.
Grâce à lui, le lecteur se trouve ici plongé d'un coup au coeur même de l'enseignement bouddhiste.

Le vénérable Dr. Rewata Dhami-na, né en Birmanie, fut d'abord formé au bouddhisme théravada. Il étudia ensuite la philosophie indienne et le mahayana, acquérant la maîtrise du sanscrit à l'université de Bénarès. Il réside à l'heure actuelle en Angleterre, au Birmingham Buddhist Vihara, enseignant la philosophie bouddhiste et la méditation vipassana en Europe et aux Etats-Unis.

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Bouddhisme - Dictionnaire du Bouddhisme
Encyclopaedia Universalis
Albin Michel

170 articles, illustrés d'une trentaine de figures ou cartes, présentent le bouddhisme et les civilisations qu'il a suscités sous leurs différents aspects : vie et enseignement du Bouddha, développement et diffusion du bouddhisme en Inde, en Chine, au Japon, à Sri Lanka, au Tibet, en Mongolie, en Birmanie, en Thaïlande et dans le reste de l'Asie du Sud-Est, croyances, notions, pratiques, rites, écoles et sectes (Mahayànà, Hinayâna, Theravàda, tantrisme bouddhique, lamaïsme, chan ou zen); conciles et littératures bouddhiques; principaux personnages du bouddhisme; art bouddhique (représentations du Bouddha et des bodhisattva, art de Bàmiyàn, des grottes d'Ajantà, etc., et de sites où oeuvres bouddhiques et hindoues se sont mélangées au cours des temps:Angkor, Borobudur, Ellorà ... ).

Plus de 60 auteurs, dont André Bareau, Anne-Marie Blondeau, Jean-Claude Carrière, Jean-Christian Coppieters, Bruno Dagens, Jean et Pierre-Sylvain Filliozat, Claude Grégory, Rita Régnier, Marie-Simone Renou, Kristofer Schipper.

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