Emission Voix Bouddhistes du 1er Juillet 2001
Cérémonies de commémoration du 750ème anniversaire de l'entrée dans le nirvana de Dogen Zen-Ji

Reportage à La Gendronnière

Avec Myôzen, Dôgen allait réaliser la grande aventure de cette époque : le voyage en Chine. Ce n'était pas une petite affaire : les traversées étaient dangereuses, le séjour éprouvant et la plupart de ceux qui partaient ne revenaient jamais. Myôzen lui-même, mourut presque à son arrivée en Chine.

Il semble qu'au début, Dôgen fut déçu par ce qu'il trouva dans les monastères chinois. Surtout la mauvaise haleine et la saleté des moines le dégoûtèrent. C'est sans doute pour cela qu'il insista tant, dans son oeuvre plus tard, sur les principes d'hygiène. Il vagabonda donc un peu, mais finit par trouver son Maître, le vieux Nyôjo qui lui fit découvrir l'école Sôto du Zen dont il allait être l'introducteur au Japon. Il resta quatre ans avec Maître Nyôjo qui l'amena à l'illumination.

" Je pratiquais zazen jour et nuit, écrira plus tard Dôgen. Certains moines abandonnaient, par peur de tomber malades, mais moi, je pensais : je continuerai à pratiquer, même si je dois mourir. Si je ne pratique pas zazen, à quoi sert de vivre longtemps ? "

Cette rigueur, envers lui, comme envers les autres, est un trait de son caractère. Elle ne marquera pas seulement ses jeunes années, mais le suivra toute sa vie. Elle imprégnera son oeuvre.

Maître Nyôjo donna à Dôgen le certificat de transmission et lui demanda d'être son successeur. Mais il déclina cet honneur, pour ne pas désobliger ses frères chinois.

Il se retrouva au Japon à vingt-sept ans, emportant les conseils de son Maître.

" De retour dans votre pays, éduquez les gens et sauvez-les. N'habitez pas dans les villes et villages. Ne vous approchez d'aucun souverain ou ministre. Vivez seulement dans les montagnes lointaines ou les vallées isolées et ne formez qu'un disciple ou deux. Préservez la continuité de votre école. "

Ce magnifique programme, Dôgen le suivra à la lettre. Après plusieurs essais, il fonde à l'écart de Kyôto, un Temple où il restera dix ans et où il écrira son oeuvre maîtresse, le Shôbogenzo.

Mais Dôgen dut finalement partir de la région de Kyoto. Les moines " professionnels " des branches anciennes du bouddhisme japonais, les intrigants de la cour toute proche, les jaloux qui n'aimaient pas voir leurs femmes s'émanciper sous l'influence de ce jeune Maître, multiplièrent les difficultés sociales, administratives, gouvernementales.

Il partit très loin, dans l'Est, dans la montagne au bord de la mer de Chine où il fonda en 1244 le Eihei-ji, le Temple de la Paix Eternelle. C'est la maison-mère de la branche Soto. Encore actuellement, c'est toute une expédition pour y aller.

Le Temple de la Paix Eternelle (Eihei-ji)

En 1234 lui était venu son disciple et fidèle serviteur Ejo qui lui succéda. Grâce à Ejo, nous connaissons mieux Dôgen dont il rassembla et nota fidèlement les paroles, les sermons, les enseignements.

Dôgen passa ainsi le reste de sa vie dans ces montagnes, mis à part un bref séjour de huit mois probablement pour des raisons diplomatiques, à Kamakura, capitale du gouvernement militaire.

En 1253, malade, il alla se faire soigner à Kyoto. C'est là qu'il mourut le 28 août à 53 ans.

Poète, philosophe, prédicateur, éducateur, moraliste, métaphysicien, psychologue, aventurier, organisateur, artiste, sociologue, Dôgen est une figure extrêmement attachante : il est vraiment le Maître idéal, et il est surtout un Maître moderne. Son enseignement, ses directives sont toujours d'actualité. Même d'un point de vue scientifique pur, on redécouvre maintenant des vérités qu'il avait expérimentées il y a sept siècles, comme l'influence de la posture sur la pensée, le non-dualisme de l'esprit et de la matière, les relations de l'être et du temps. Il nous dit tout cela avec cette même modestie qui lui faisait répondre, lorsqu'on lui demandait à son retour de Chine ce qu'il avait appris là-bas ::

" Je n'ai pas appris grand-chose : j'ai seulement acquis une certaine souplesse d'esprit. "

Maître Dogen

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Shobogenzo
yui butsu yo butsu shoji
Dogen
Editions Encre Marine

Dans ce livre, Dôgen, maître zen 'japonais du XIII"" siècle, s'entretient avec ses disciples. Il leur dit d' abord :

Seul Bouddha connaît Bouddha : combustion totale. En d'autres termes, seule la Vérité connaît la Vérité ; harmonie parfaite.

Quand la Vérité est connue, se produit cet évènement bouleversant appelé éveil. L'éveil est toujours et déjà là. Cette reconnaissance a lieu en ce monde, "l'Univers entier" et avec lui. Il n'est autre que notre "corps véritable".

Il leur dit ensuite que naissance et mort, "vie-mort," sont non seulement les événements extrêmes de notre traversée mais aussi le dynamisme même de notre corps, l'univers. Samsara est nirvana. Laissons le monde s'accomplir et accomplissons-nous avec lui.


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Shobogenzo
uji
Dogen
Editions Encre Marine

Dans Uji, Dôgen communique son expérience, que "être" (ou existence) et "temps" sont synonymes.

"Etre" sous tous ses aspects n'est autre que "temps". Le comprendre, comprendre "être temps', c'est comprendre la réalité ultime. Comprendre la réalité ultime, c'est comprendre le Soi véritable. Telle fut l'expérience de Dôgen lorsqu'il atteint l'éveil dépouillant corps et esprit".

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Poèmes zen
Traduction de Jacques Brosse
Calligraphies de Hachiro Kanno
Maître Dogen
Editions Albin Michel

Maître Dôgen (1200-1253) , introducteur au Japon du Zen Sôtö, philosophe et poète est reconnu comme l'un des plus grands maîtres du zen. Son œuvre fait partie du patrimoine littéraire et spirituel de l'humanité, notamment son "Shobôgenzô", le "Trésor de l'œil du véritable Dharma" et les merveilleux poèmes de son Sanshö Dôei - les Chants de la Voie du pin parasol, dont quelques uns sont ici présentés.

Faisant pour la première fois usage du japonais dans les écrits bouddhiques, Dôgen a crée un nouveau style, composé de formulations saisissantes, souvent paradoxales.

Historien des mentalités religieuses, et des mythologies, ancien disciple du maître zen Deshimaru, Jacques Brosse s'est consacré à la traduction des poèmes de Dôgen dont la profondeur et l'intensité ne cessent de l'émerveiller.

Inspiré par la beauté et l'esprit de cette poésie qui lui est tant familière, la calligraphe et peintre Hachiro Kanno, nous propose de découvrir, au travers de sa technique du trait, un univers où création artistique et valeurs spirituelles se rejoignent pleinement.

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Le zen de Dogen
Enseignement oral de Maître Deshimaru
Editions AZI

Les neufs textes présentés dans cet ouvrage sont un panorama complet de l'enseignement que Maître Deshimaru transmit durant les quinze années de sa mission en Europe.

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Dogen - Instructions au cuisinier zen
Editions Le Promeneur

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Dogen - Corps et esprit
Editions Le Promeneur

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