Interview
de Jigmela Rinpoche
et Dom Robert Le Gall (*)
|
| |
| |
|
Dans le christianisme,
le maître extérieur ne peut avoir d'efficacité que
s'il y a une ouverture intérieure au maître intérieur,
l'Esprit Saint.
|
|
Voix bouddhistes - Dans le
bouddhisme, certains enseignements font la distinction et établissent
le lien entre le maître extérieur et le maître intérieur.
Dans la tradition chrétienne qui met en avant le Christ extérieur,
existe-t-il également une notion de Christ intérieur ?
Dom Robert Le Gall - C'est tout à fait dans
le droit fil de la tradition chrétienne. Dans la révélation
chrétienne, c'est Dieu qui se révèle soit directement,
soit indirectement le plus souvent à travers les prophètes,
les patriarches, et évidemment par le Christ , qui est Dieu lui-même
qui s'est fait homme.
La voie du Christ et la tradition issue de la révélation
sont explicitées tout au long des siècles par le magistère
de l'Eglise.en particulier, qui est un magistère extérieur.
Mais Saint Augustin, ce maître extraordinaire, a explicité
de manière étonnante la nécessité du maître
intérieur.
L'extérieur a beau vous dire n'importe quoi, a
beau asséner des vérités, donner toute sorte d'explications,
si vous n'êtes pas attentif à l'intérieur, à
ce maître intérieur, vous ne serez pas un vrai disciple.
Donc le maître intérieur est absolument essentiel, et le
maître extérieur ne peut avoir d'efficacité que
s'il y a une ouverture intérieure à un maître intérieur.
Pour nous c'est l'Esprit Saint.
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| Si
quelqu'un pratique sérieusement, il n'a pas nécessairement
à être bouddhiste pour arriver à une certaine réalisation. |
|
Voix bouddhistes - Jigme Rinpoche, Sa Sainteté
le Dalai Lama répète souvent qu'il n'encourage pas la conversion
au bouddhisme quand on vient d'une autre tradition spirituelle. Pouvez-vous
préciser ce qu'il entend par là d'après vous ?
Jigmela Rinpoche - Quand quelqu'un veut apprendre et pratiquer
le bouddhisme, bien sûr nous devons répondre à cette
attente à travers les enseignements. Mais si quelqu'un pratique
sérieusement, il n'a pas nécessairement à être
bouddhiste pour arriver à une certaine réalisation.
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| Entre
christianisme et bouddhisme, les formes de méditation sont différentes,
mais les procédés techniques se ressemblent. |
|
Voix bouddhistes - Dom Robert Le Gall, la
méditation est au cur de la pratique du bouddhisme. Est-elle
également présente dans le christianisme ?
Dom Robert Le Gall - Les formes sont différentes, mais
les procédés "techniques" se ressemblent : quand
il faut faire le vide en soi, éliminer les distractions,
Dans notre dialogue, nous avons particulièrement convergé
en ce qui concerne les méthodes de vie spirituelle. Dans le christianisme,
nous parlons de cette "échelle" : lecture, méditation,
contemplation, oraison et union. La méditation en est un des éléments,
et conduit vers des étapes d'unité et d'adhésion
à Dieu de plus en plus profondes.
On peut prendre la méditation dans un sens plus étroit
ou plus large selon les cas, mais vraiment la méditation pour nous
est fondamentale.
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| Dans
le christianisme comme dans le bouddhisme, le "isme" peut devenir
une sorte de jeu qui limite le message essentiel. |
|
Voix bouddhistes - On entend souvent dire
que le Bouddha n'était pas bouddhiste, pas plus que le Christ n'était
chrétien. Est-ce une simple formule pour vous, ou y a-t-il une
vérité derrière ces propos ?
Jigmela Rinpoche - C'est difficile à dire, car les mots
sont un jeu. Un Bouddha pour nous est quelqu'un qui est allé au-delà
de l'ignorance.
Dom Robert Le Gall - Tous les "ismes" sont du démon,
c'est l'esprit de système. Dans le christianisme, c'est le Christ
qui est intéressant. Le christianisme n'a d'authenticité
que dans la mesure où il essaye de devenir un avec le Christ. Saint
Paul parle de l'époux, le Christ, et de l'épouse, l'Eglise.
Le "isme" limite le message du Christ qui est un message divin
.
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| (*) Interview réalisée
par Jean Christophe pour l'Union Bouddhiste de France |
| |
| |
| |
|
Information
sur les livres présentés lors de cette émission
Les ouvrages mentionnés
peuvent être commandés en ligne, avec paiement sécurisé.
Il suffit d'activer le lien correspondant.
|
| |
| |
|
Le Moine et le Lama
Entretiens avec F. Lenoir
Dom Robert Le Gall et Lama Jigméla Rinpoche
Fayard
|
| |
Que peut-on dire de Dieu ou de l'absolu? Qui sont Bouddha et Jésus
et quel est l'essentiel de leur message ? Qu'est-ce que l'homme et quel
est le sens de sa vie ? Le bonheur est-il le but ultime de la vie humaine
? Comment expliquer le mal ? Y a-t-il quelque chose après la
mort ? Comment prier et comment méditer ? En quoi consiste le
salut chrétien et le salut bouddhiste? Quels sont les points
communs et les divergences essentielles entre ces deux grandes voies
spirituelles ?
C'est à ces questions, passionnantes pour ceux qui s'intéressent
au mystère de la vie et de la destinée humaine, que tentent
de répondre deux maîtres spirituels bouddhistes et chrétiens,
fortement enracinés dans leur tradition respective.
Organisé par le sociologue et historien des religions Frédéric
Lenoir, ce dialogue inédit entre un moine bénédictin
et un lama tibétain permet également de beaucoup mieux
connaître, en des termes accessibles à des non-initiés,
la profondeur spirituelle du catholicisme et du bouddhisme tibétain.
Dom Robert le Gall, 54 ans, moine bénédictin, est père
abbé de l'abbaye Sainte-Anne-de-Kergonan, en Bretagne.
Lama Jigmé Rinpoché, 51 ans, moine tibétain de
l'école Kagyupa, a fui son pays natal, le Tibet, en 1959. En
1974, le Karmapa lui demande de prendre la responsabilité du
centre de Dhagpo Kagyu Ling, en Dordogne.
Frédéric Lenoir, 38 ans, est docteur en sociologie et
chercheur associé au Centre d'études interdisciplinaires
du fait religieux (EI-IESS).
Commander
cet ouvrage
|
|
| |
| |
| |
|
Dieu le Fils
Histoire d'une métamorphose
Jack Miles
Robert LAFFONT
|
| |
Pourquoi le Dieu vengeur s 'est-il transformé en
Dieu d'amour? Pourquoi a-t-il choisi de naître et de mourir sous
les traits de Jésus de Nazareth ? Quel terrible message veut-il
apporter ainsi à son peuple ? Et par quelles promesses grisantes
cherche-t-il à préserver leur alliance? Voici quelques-unes
des questions auxquelles Jack Miles répond, poursuivant la lecture
profondément originale de la Bible qu'il avait entreprise dans
Dieu, une biographie.
De l' Ancien au Nouveau Testament, le protagoniste est
le même : Dieu. Mais il a bien changé. Le guerrier triomphant
s'est montré impuissant à accomplir ce qu'il avait promis
jadis à son peuple. Le lion est devenu agneau et Jésus
sera chargé de faire accepter cette métamorphose aux hommes.
Au fil d'une véritable escalade de miracles et
de provocations, celui qui se présente d'abord sous un jour fort
mystérieux laisse filtrer la vérité : son identité
est divine et il est venu proclamer une Nouvelle Alliance, destinée
à l'ensemble du genre humain et non plus au seul peuple élu.
Dans le même temps, il annonce aux hommes que la mort ne sera
plus définitive, comme il le prouve lui-même par sa crucifixion
et sa résurrection. C'est ainsi qu'à travers ce qui ressemble
fort à un suicide, Dieu se dérobe à ses promesses
anciennes tout en laissant entendre à ses disciples qu'ils ont
tout à y gagner.
Le portrait qui se dessine au cours de cette passionnante
enquête est celui d'un Christ mythologique, d'un héros
de tragédie. En lisant Jack Miles, on a la double impression
d'être tout près de la vérité des textes
et de les découvrir pour la première fois.
" Dieu n'est pas un saint ", écrivait
Jack Miles avec sa déférente impertinence en conclusion
de Dieu, une biographie. Cette fois, " le grand sujet, l'argument
épique de la Bible chrétienne, est le revirement de Dieu
", un revirement qui sera le fondement même du christianisme.
Ancien jésuite diplômé en langues
sémitiques anciennes de Harvard, de l' université grégorienne
de Rome et de l'université hébraïque de Jérusalem,
Jack Miles est aujourd'hui conseiller du président du JP Getty
Trust.
Son essai précédent, Dieu, une biographie (Robert Laffont,
1996, prix Pulitzer), avait été salué comme un
ouvrage " éblouissant " (New York Times), " un
livre prodigieux " (Bernard Pivot), " positivement extraordinaire
" (Françoise Giroud).
Commander
cet ouvrage
|
|
| |
| |
| |
|
En Route pour Compostelle
Le guide des pélerins d'aujourd'hui
Michel Ducros
Le Relié
|
| |
Chacun des nombreux monuments qui jalonnent les chemins de Compostelle
est une porte entrouverte sur le passé. Nul ne peut connaître
les raisons réelles qui ont poussé des millions de pèlerins,
et ce durant un millénaire, sur les chemins de Saint-Jacques.
Chaque monument recèle en lui son propre mystère comme
chaque pèlerin porte en lui sa propre interrogation. C'est cette
part de mystère qui rend cette quête si passionnante.
De même, chacune des routes menant à Compostelle possède
sa spécificité, tant par sa situation géographique
que par les origines des pèlerins qui l'empruntent. C'est pourquoi
l'auteur a essayé de retrouver la mémoire des constructeurs
romans à travers leurs héritiers directs d'aujourd'hui
: les compagnons du 'Tour de France".
À la fois guide touristique, parcours initiatique et périple
pédestre, ce récit s'adresse à ceux qui rêvent
de partir sur les chemins, mais aussi à ceux qui ont déjà
accompli le voyage et qui souhaiteraient en retrouver les émotions,
pas après pas. Michel Ducros a lui-même parcouru plusieurs
fois les chemins de Compostelle. Ce récit est illustré
de ses propres photos prises sur les routes du pèlerinage de
Saint-Jacques.
Commander
cet ouvrage
|
|
| |
| |
| |
|
La réconciliation
Essai sur l'unité cachée des religions
Ariane Buisset
Editions Adyar
|
| |
A l'heure où les mouvements intégristes s'intensifient
et alimentent de nombreux conflits à travers le monde, il semble
urgent de démontrer que toutes les religions peuvent se présenter
sous deux aspects : sous une forme exotérique alimentant des
courants dogmatiques qui s'affrontent, et sous une forme ésotérique,
fondée sur l'Expérience Spirituelle qui mène à
la réconciliation. Ainsi, les religions ne sont dangereuses que
parce que bien peu en ont une connaissance suffisamment profonde pour
découvrir leur essence commune.
Cette unité cachée, chacun la pressent, mais personne
n'a de preuves à avancer en sa faveur. Elles sont disséminées
à travers de nombreux ouvrages et le lecteur ordinaire n'a ni
le temps ni la capacité d'en faire la synthèse. Comment
aurait-il pu lire à la fois la Bible, le Coran, les Sutras et
les Upanishads pour confondre ceux qui en donnent une interprétation
belliqueuse ? Il ignore aussi le témoignage des grands maîtres
et des mystiques qui, partout, ont incarné l'amour et la tolérance.
Jusqu'à présent aucun livre n'a présenté
de façon simple, à l'aide de chapitres qui peuvent se
lire dans n'importe quel ordre de préférence, en se référant
à tous les niveaux de pratique et à la plupart des textes
fondateurs :
- Les religions dans l'unité (à l'aide d'une vingtaine
de thèmes comme le temps, "Dieu", la vie après
la mort, les lois, la souffrance, etc ... ).
- Les religions dans leur diversité (avec leur histoire, leurs
rites, leur génie propre et leurs problèmes spécifiques).
"La Réconciliation" confortera ceux qui ont une religion
en leur montrant qu'elle tente de traduire une Vérité
qu'on retrouve partout, avec d'autres mots et sous d'autres formes.
Elle montrera à ceux qui se disent laïcs que les religions
se posent les mêmes questions qu'eux, et qu'il a toujours existé
une "Voie Neutre" qui est l'essence même de la philosophie.
Née en 1952, Ariane Buisset a fait des études de chinois
et de japonais, avant de travailler avec plusieurs maitres zen, tibétains
et védanta. Elle enseigne à Paris et dans l'Orne où
elle anime des retraites basées sur le travail corporel (Tai-Chi,
Yoga), le chant harmonique et la méditation.
Commander
cet ouvrage
|
|
| |
| |
| |
|
Au delà de la tolérance
La rencontre des religions
Dennis Gira
Bayard
|
| |
Les religions du monde, entre elles, devraient présenter
un modèle d'acceptation mutuelle, de respect de la vérité
et d'amour, qui puisse devenir une norme pour les relations au niveau
social et politique entre les peuples.
Commander
cet ouvrage
|
|
| |
| |
| |
| © Union
Bouddhiste de France 2001 |
|
|